El paro como teoría

Alejandra Azuero Quijano propone pensar el paro como un estallido epistémico, un evento que articula historias y ritmos del tiempo que nos permiten repensar el pasado para comprender y actualizar el presente. A partir de repertorios de resistencia e interrupción, el paro nacional reorganiza las coordenadas con las que se entiende, imagina, percibe y representa la política colombiana y, por extensión, la realidad política y social de América Latina y el Caribe. El paro nacional colombiano comenzó el 28 de abril de 2021 como reacción contra la controvertida reforma tributaria impulsada por el gobierno en medio de la pandemia. Si bien el estallido social comenzó y terminó ese mismo año, la fuerza histórica del evento fue más allá, impulsando formas de experimentación estética, política y significativa que aún no han terminado. Nos encontramos ante un evento que tiene la capacidad de cambiarlo todo: la política, las condiciones de sensibilidad y las formas de conocimiento. Por esta razón, el paro también exige la implementación de otras formas de narrar, pensar y representar su historia.