El arte del bien vivir

Es innegable que los seres humanos buscan la felicidad y tienen dificultades para encontrarla. Este no es un fenómeno nuevo: desde la antigüedad, el hombre se ha preguntado qué es la felicidad, dónde reside y cómo alcanzarla. Para los griegos, un pueblo de profundo pesimismo, la búsqueda de la felicidad (eudaimonía) era un tema tradicional de la filosofía y fue precisamente en Grecia donde surgió la doctrina de la felicidad de Epicuro (341-270 a. C.). Autor maldecido y manipulado (al igual que su admirador Nietzsche), Epicuro ha sido probablemente el pensador que ha abordado con mayor lucidez la cuestión de la eudaimonía. Su doctrina busca y promete a sus seguidores la felicidad a través del placer (hedoné), la autosuficiencia (autarquía), la amistad (philía) y la calma mental (ataraxia), ofreciéndose como medicina contra el dolor de la carne y los sufrimientos de la mente. Pero el hedonismo epicúreo, que armoniza a la perfección con la antigua máxima apolínea de que la sabiduría consiste en la moderación y el conocimiento de los límites, se encuentra totalmente alejado tanto de la tiranía de la «felicidad» como de la nociva cultura del deseo desenfrenado y vacío de la posmodernidad contemporánea. Precisamente por eso, la propuesta atemporal de Epicuro para la auténtica felicidad merece ser conocida por todos: por constituir una terapia eficaz contra los males que aquejan al ser humano nihilista de la era neoliberal.